這兩位平民皇帝,文化程度雖然不高,但可以看得出來他們對文化的尊重。劉邦不喜歡讀書人,但只是不喜歡”腐儒“,儒家在戰(zhàn)亂時代確實沒什么作用。但是劉邦重用張良、韓信,到后來任用儒家制定朝儀,都可以看出他對”才學(xué)“的尊重,這點(diǎn)和項羽是截然不同的。
另一個能說明劉邦和朱元璋尊重文化的事實,是他們對兒子的教育。把他們開創(chuàng)的事業(yè)推向高峰的,是他們的兒子。
中國http://www.stonebuy.com歷史上第一個治世“文景之治”,是劉邦的兒子漢文帝劉恒創(chuàng)下的。歷史上記載劉恒好黃老之學(xué),學(xué)術(shù)水平如何無可查考;也有二十四孝“親嘗湯藥”的傳說;還留下一個著名的《卻千里馬昭》:“鸞旗在前,屬車在后,吉行日五十里,師行日三十里,朕乘千里之馬,獨(dú)先安至?”這個詔書是否漢文親筆似乎是值得爭議的,但是一般推理,皇帝找人代筆寫詔書,代筆人都是直接表達(dá)皇帝的意思,唯恐誤會,所以即使有才,也不敢用這種“春秋筆法”,微言大義隱喻其中。應(yīng)該可以看出漢文讀過不少書,恐怕不僅黃老莊,而且也深受儒家仁愛思想影響。
朱元璋自己也很重視文化學(xué)習(xí),在馬背上也讀了一點(diǎn)書。元末明初,社會矛盾以及各方勢力的復(fù)雜程度已經(jīng)遠(yuǎn)超過秦末漢初。朱元璋一生遺憾自己的文化水平太低,所以很重視對兒子們的教育。朱元璋稱帝的第一年,就在宮中修建了大本堂,作為太子和諸弟學(xué)習(xí)的場所。堂中藏有大量歷代圖籍,供他弟兄們觀覽。征聘各地名儒,輪班授課,教育太子和諸王。師傅都是滿腹經(jīng)綸的大儒,其中如宋濂等。由此可見,朱棣的文化程度決不亞于當(dāng)時的一般讀書人。朱棣固然是個屠夫,一生也做了許多有積極意義的大事足以使其名入雄主之列,比如鄭和下西洋、永樂大典、五征漠北、修建北京、設(shè)奴兒干都司。
試想,如果父親堅守”讀書無用“,會讓兒子去做這種無用的事嗎?
這個系列也就是想說這個道理:看了太多太多神話“不讀書領(lǐng)袖”的論調(diào),以及某位成功人士的“懶文化”論,以及在周圍所經(jīng)歷的“實踐出真知”論——似乎無知才是最光榮的、文盲才是最容易成功的、讀書都是誤人的。有位大概是“未來的總裁”或者總統(tǒng),洋洋灑灑的論斷:劉邦沒讀過書、韓信讀書也不多、曹操文化也不高、唐太宗也沒讀過多少書、朱元璋也是文盲“。
韓信受過多少教育,無可查考。但是韓信在被貶淮陰侯之后,和張良一起整理了先秦兵書,這是中國http://www.stonebuy.com歷史上第一次兵法的大集成。從這件事上大概能看出韓信決不是文盲。
曹操注解過孫子兵法,至少說明他讀過。曹操更是一個多愁善感的詩人,用一首首的悲歌記載著那個兵荒馬亂的年代。那首著名的“月明星稀”中,大量引用了詩經(jīng)原句,至少說明他也讀過。
歷史上能稱得起“雄主”二字人不多。
真正的雄主不僅能在戰(zhàn)場上獲勝,還要開創(chuàng)一個盛世。中國http://www.stonebuy.com歷史上有那么幾個治世。封建社會的鼎盛時期在唐朝,從“貞觀之治”,到“開元盛世”。讓某些自慰者失望的是,開創(chuàng)盛世唐朝的李世民拋開其軍事才能,但論“文學(xué)修養(yǎng)”也不低于一般讀書人。天津古籍出版社出版《唐太宗全集校注》收集唐太宗詩93首、賦5篇、論文25篇、文告456篇。唐太宗還精擅書法,以行書寫碑,為后世鼻祖。著名作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。死后更以東晉書法大家王羲之所作蘭亭集序為陪葬品。
這位胸藏大略的未來總統(tǒng)不該忘掉兩個人,一個是開創(chuàng)了康乾盛世的康熙皇帝。康熙皇帝的學(xué)問只能以“學(xué)貫古今”來形容,不僅精通漢學(xué),而且對西洋的代數(shù)、幾何、天文、哲學(xué)、歷法一樣精通,甚至在某些方面的成就超過了現(xiàn)在公認(rèn)當(dāng)時的“數(shù)學(xué)家”。另一位是近代的一位同樣學(xué)貫古今的偉人,他對這些歷史上的領(lǐng)袖們做了一個評語:
江山如此多嬌,
引無數(shù)英雄競折腰。
惜秦皇漢武,
略輸文采,
唐宗宋祖,
稍遜風(fēng)騷。
一代天驕,
成吉思汗,
只識彎弓射大雕。
俱往矣,
數(shù)風(fēng)流人物,
還看今朝。
灰麻、芝麻灰、安山巖、海南黑
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