——企業http://www.stonebuy.com/enterprise/文化建設的幾個新課題

隨著信息化、網絡化和文化創意產業的推進，軟實力正在走進企業http://www.stonebuy.com/enterprise/運作的范籬，越來越要求人們從企業http://www.stonebuy.com/enterprise/文化視角上予以關注。

何為軟實力？簡單說，就是讓別人達到你所愿結果的能力和力量；是一種非強制和利誘達到所愿結果的能力和力量；是主體自愿的價值觀最終認同的能力和力量。

在《軟力量》中，約瑟夫·奈說，美國文化雖然包括了浮華、性、暴力、無聊和物質主義等內涵，它同時也描繪了開放流動、個人主義、反對墨守成規、多元化、自愿、以民為本和自由等特征的價值觀。他深認定：它們比政治和經濟還有影響力，它們驅動政治和經濟。“好萊塢雖不如哈佛純凈，但不管怎樣，觸角伸得更長。”在筆者看來，今天，在進行企業http://www.stonebuy.com/enterprise/文化建設時，尤應關注并努力把握好流行文化的幾個重要特點。

例如，就流行文化來說，其首要的一點是它能在價值觀的溝通方面發揮作用。“美國不是被打造成軍事霸權或者公司熬頭——這是一個相對松散的地方，不死板，有更多自由。任何人努力投籃或者打冰球都可能名利雙收。”這種人為數很多。美國全國籃球錦標賽用42種語言向224個國家的7.5億家庭播放。而中國http://www.stonebuy.com最著名的家電企業http://www.stonebuy.com/enterprise/海爾找NBA代言，就足以表明它們代表企業http://www.stonebuy.com/enterprise/與世界各地市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html與當地民眾實行廣泛、深入的價值溝通的意義和作用。它標志著海爾文化建設全球化的的新走向。

再例如，它使政治界線更模糊化；更趨向于個人的消費和使用意義。

的確，如約瑟夫·奈所說，信息與娛樂之間的界線變得越來越更加模糊了.一些流行音樂的歌詞可以產生政治效應，但又似乎是別的什么。舉例說,20世界年代在貝爾格萊德持不同政見的廣播電臺B-92反復播放美國說唱組合“公敵”的歌詞“我們的言論自由是自由或是死亡——我們要與任何權力抗爭”。運動隊和運動明星的行為方式、電視電視所描述的各種形象也能傳遞政治信息。圖像比方案能更有力地傳統價值，但是，好萊塢被認同為世界上最大的視覺表象促銷商和出口http://en.stonebuy.com/商。盡管連吃快餐似乎也是一種摒棄傳統方式的潛在宣言。一個印度家庭形容他們去麥當勞是來“品嘗一小美國”。但這絲毫不會被認為是民經營。而當肯德基居然中餐化時，難道不更讓人看到更趨向個人的消費時尚和適用主義的文化吧？！其實這正是全球化+本土化的企業http://www.stonebuy.com/enterprise/文化新樣式呢！

再例如，流行文化雖非人們刻意強制執行，但它們卻更加使人們的生活充滿了新的意義和意義的生產。

在西方人眼中，二戰后許多歐洲國家對美國流行文化的快速適應當然對它們社會的民主化進程做出了積極貢獻。至于以自由、隨意、活力、“解放區”、現代化等基本內涵使歐洲乃至亞洲大地回春交充滿活力……順從市場http://www.stonebuy.com/enterprise/FuJian/QuanZhouShi.html和商業的指令也包含了從傳統習俗及其他多種束縛中得以解放的因素。”這在東方人亦是可以接受的。

從毛澤東開創的中美乒乓外交到江澤民亞洲八國首腦會議，各元首各著唐裝，它使西方人崇尚的自由、隨意、活力、解放，從中國http://www.stonebuy.com文化視角上達到了一個新高，而青島啤酒在美國賣到每半打比當地其他啤酒高3美元，顯然是中國http://www.stonebuy.com——東方文化進入美利堅個人、家庭和企業http://www.stonebuy.com/enterprise/了，也帶來了古老而年青的華夏文明的創新價值理念。這正是企業http://www.stonebuy.com/enterprise/文化建設中——如何解決全球化協作——文化融合問題可供參酌的一些新作法、新模式。