[提要] 本文以和田玉文化為背景，把“玉美”和“石美”相融合統一，探索和田仔玉畫面石的審美途徑，高度贊譽了和田仔玉觀賞石內在美、自然美的深邃意境和極高的觀賞、收藏價值。

       [關鍵詞] 和田仔玉 觀賞石 賞析

1、引  子
      玉是華夏民族歷史、文化、文明的重要組成部分，對華夏文明的產生與發展都起到獨特的作用。崇玉、愛玉、敬玉是華夏民族的美德。玉又是華貴、美麗、高潔、清廉的象征。
      中國http://www.stonebuy.com有“玉石王國”的美譽。玉石資源豐富，品種繁多，開發利用歷史悠久。其中和田玉最為出類拔萃、獨占鰲頭。明朝宋應星著述：“凡玉……貴者，盡出玉田”（今和田）。明代醫王李時珍贊嘆：“產玉之多矣，獨以和田玉為貴”。按當今國際玉石定級標準，即硬度達到6度以上的，唯有中國http://www.stonebuy.com新疆和田玉，加之和田玉應用歷史悠久，美麗純凈、潔白無暇、溫潤凝重以及博大精深的文化內涵而聞名于世，被譽為“軟玉之王”。在近年來的“中國http://www.stonebuy.com國石”評選中，被定為候選國石，乃當之無愧。
      歷代和田玉雕存世珍寶主要代表作有：殷商玉飾、周朝玉璜、秦代玉璽、漢代玉衣、隋代白玉兔、唐代玉蓮花、宋代玉觀音、元代白玉葵花、明代白玉環把杯、清代大禹治水山子；當今有北京奧運會徽——中國http://www.stonebuy.com印，譜寫了和田玉文化新時代的光輝篇章。
    和田玉產于萬山之祖的昆侖山北麓，從新疆西部的塔什庫爾干經和田、于田至東部的且末、若羌連綿分布，達1100余公里，據成礦預測和田玉儲量28萬噸。有關專家經過進一步論證認為,昆侖山和田玉的實際儲量在300萬噸左右。中國http://www.stonebuy.com石材http://www.stonebuy.com/網-外貿助手-stonebuy.com
      和田玉按產出位置的不同,分為山料、山流水、仔料三種。
      山料：指原生礦。目前，已做過探查工作的原生礦點20余處，多分布在昆侖山海拔4000～5000米的雪線附近，開采條件極為艱苦。近年年開采量約250噸。山料的特點是：塊度大小不一，呈棱角狀。
      山流水：系指原生礦，在地殼運動作用下，風化崩落后，由河水搬運至河流上游的玉石。其特點是：距原生礦較近，塊度大，次棱角狀，表皮較光滑，質地優于山料。
      仔料：指原生礦經風化剝蝕，由河水搬運至河流中下游。其特點是塊度小、質地細膩，常為鵝卵形，表面光潔、包漿，常帶有黑、紅、黃、綠等俏色。按質地和顏色不同，可分為白玉仔玉、青玉仔玉、青白玉仔玉、黃玉仔玉、墨玉仔玉、碧玉仔玉等。仔玉是和田玉中珍品，白玉仔玉再帶有絢麗的皮色更是珍品中的極品，身價百倍。近年，仔玉開采量約為每年10噸左右。而能形成仔玉奇石的則數量甚微，可見，得一方和田仔玉畫面石，是何等珍貴。
      和田仔玉飽滿的卵形、厚重的神態、絢麗的色澤、細膩的質地，鬼斧神工般的造就了世間最完美的畫面觀賞石，再加上與獨有的和田玉文化融合統一，是其他任何卵石觀賞石無以倫比的，是一個近年凸起的、新的觀賞石石種，日漸被國內外奇石愛好者、收藏家所關注，其發展前景不可估量。
      因此，對和田仔玉觀賞石的研究與探索，對推動、挖掘、發揚光大中華民族古老的玉文化、賞石文化都有著重大的歷史意義和現實意義。

2、燦爛輝煌的和田玉文化
      為深入研究，全面理解和田仔玉觀賞石的內在美和文化內涵，首先對燦爛輝煌的和田玉文化史進行研究和追溯是非常有必要的。
      在華夏大地上，最先認識和田玉之美的應是生活繁衍在昆侖山北坡的先民們，即成書于春秋戰國時代的《穆天子傳》中所記載的“西王母”古羌母系群體。并描述了周穆王西巡昆侖山采玉發出的無限感嘆：“唯天下之良山也，寶玉之所在”。在《竹書紀年》等古文獻中有西王母向舜帝獻白玉環、玉玦、白玉琯等玉器的記載，并逐漸開辟了一條西至中原、東達小亞細亞半島，最早溝通中西交流的“玉石之路”。至殷商時期和田玉已被公推為世間最美的玉。春秋時期以孔丘為尊師的儒家學派賦予和田玉許多美德，提倡“君子比德于玉”、美玉十一德：“溫潤而澤，仁也；縝密而栗，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲，樂也；瑕不掩瑜，忠也；采尹旁達，信也；氣如白虹，天也；神于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也�！笨梢妼�和田玉的崇敬已成為當時中國http://www.stonebuy.com社會道德的規范和標準。偉大的愛國詩人屈原更是高歌表達了對和田玉的崇愛和頌揚：“登昆侖兮食玉瑛，與天地兮比壽，與日月兮齊光�！弊源呵镏�后的漫漫歷史長河中，對和田玉崇敬和贊譽的記載舉不勝舉，在中華民族優秀的品質修養中永久地凝結著和田美玉所特有的高潔品性，和田玉所象征的美麗、富貴、高尚、勇敢、忠誠、廉潔等精神美早已融入炎黃子孫的血脈，形成了一部中國http://www.stonebuy.com特有的、波瀾壯闊的玉文化史，為中華民族屹立于世界民族之林增添無窮的光彩。
      美玉如畫，意形醉人。和田仔玉奇石，以畫面石居多。如何賞析與把玩和田仔玉畫面石，將“玉美”與“石美”交織融合，筆者以為應從和田仔玉的皮色、紋理、質地、形態、神韻五個方面去把握、玩味。
      皮色：皮色是構成和田仔玉畫面石、決定品位優劣的最重要的要素，應結合玉文化予以著重闡述。
      和田仔玉色彩豐富、絢麗，且具有色柔、色純、色濃之特點。白、黑、青、赤、黃、綠均有。在一塊仔玉上，有呈單色的，也有雙色、三色、多色的，之間還浸染著漸變的過渡色。和田仔玉色彩鮮艷、柔和、老成，多姿多彩，甚為賞心悅目。近代科學家章鴻釗在《石雅》中稱玉石：“雪之白，翠之青，蠟之黃，丹之赤，墨之黑，皆上品”，和田仔玉色彩正與之相符。
    在悠久的和田玉文化史中，賦予和田玉不同色彩以美好的象征。如白色象征圣潔；綠色象征富麗；黃色象征顯赫；紅色象征吉祥等等。在和田仔玉畫面石審美中，借鑒、融合和田玉文化，可以使和田仔玉奇石美得到升華。中國http://www.stonebuy.com石材http://www.stonebuy.com/網-外貿助手-stonebuy.com
      紋理：即在和田仔玉上由不同色彩、線條形成的畫面。和田仔玉豐富的色彩錯落分布，巧妙組合，自然天成，勾畫出山川景物、大漠風光、鄉村暮色、樹木花草、飛禽走獸、善男玉女等畫面，無不惟妙惟肖，栩栩如生，其意境之深遠，神韻之完美，堪稱奇石簇中一絕。
      質地：關于和田玉的質地，古人早有判斷標準。如東漢時期許慎準確描述了玉的五種物理性質，并比擬為人們共同遵守的“五德”，即質地溫潤，仁也；表里一致，義也；聲音清揚，智也；質地堅硬，勇也；純潔無暇，潔也。可見，和田玉所具有的細膩、溫潤、晶瑩光澤的質地，是其他奇石遠不能相比的，其象征的倫理道德，天人合一的哲理，更是其他奇石所不具有的。
      形態：和田仔玉多呈圓形、橢圓形狀，石皮溫潤，線條流暢，形態飽滿，安穩厚重，形神兼備，給人以形態美的滿足感。
      神韻：是和田仔玉色澤、紋理、質地、形態優化融合、交織、演繹所展現的和諧美、意境美。是賞石者運用審美情感深刻領悟得到的充滿美妙神奇、悠遠深長的意趣。由于和田仔玉色、質、紋、形具佳，所展出的神韻意境，深邃醉人，奇妙無比，耐人尋味。
      和田仔玉資源珍奇，所形成的畫面石意韻深邃者更是珍中極品。相信在不久的將來，它的絢麗風采得到完全展現之時，將會讓世人拍案叫絕。