[ 發(fā)布日期:2005/2/14 8:22:53 ] 瀏覽人數(shù): 1249399
明清以來流派印章的高手們多以
石材http://www.stonebuy.com/制印,而市面上的偽造印章,向來也以石印的比重為最大。
鑒別
石材http://www.stonebuy.com/印章,一般從以下幾點(diǎn)著手。
一看印材屬性。在辨識一方印材之前,對于其出產(chǎn)地點(diǎn)和品類,首先要有一個全面地了解。一般的石質(zhì)印材,總有它時代和外觀上的特征。內(nèi)蒙古巴林石的出現(xiàn),不過是近20年的事,因此,即使有名家印作的刻面,亦應(yīng)屬當(dāng)代篆刻家的范疇之內(nèi)。在推斷明代以后的篆刻作品時,大體可以得出其取用印材基本屬于青田、壽山、昌化這三大坑口的結(jié)論了。當(dāng)然,在此范圍之外,偶爾也會有一些其他品類的印材(如艾葉綠、大松石、煤金石等),但這是極少數(shù)的。
二看包漿成色。傳世印章的年代久遠(yuǎn),在外觀上必然會有一種陳舊的色彩和包漿。印章一物,純?yōu)榘淹嬷茫囅朐诮?jīng)過了幾十年乃至數(shù)百年的摩挲之后,將會是什么樣子呢?從成色上講,年年歲歲的日積月累,為其披上了一件稱“包漿”的外衣,而這一外衣在短時間內(nèi)是不可能形成的。因?yàn)闀r間上的長短,成色有程度上的不同。
三看特異表象。作偽者所使用的印章材質(zhì)一般為新材和劣作,為了在較短時間內(nèi)使印材變得帶有陳舊氣息,即人們常說的“舊氣”,便生發(fā)出許多種“作舊”的手法。印章上的“作舊”,最為常見的有入土、入油和入火3種方法。入土深埋,地下水土?xí)䴘B透進(jìn)去,使印材慢慢改變性質(zhì),原先生澀的石質(zhì),會逐漸變得渾潤。這個方法因短時期內(nèi)不能奏效,故多已不用。
入火淬制是一種最為常見的作偽方法。這一方法在操作上并不復(fù)雜,但卻生效明顯。入火淬制因加入墨汁,印石盡管通體上完全無明潤可談,但售假者卻依然利用收藏者急欲購置老舊印石的心理和錯覺,使這些純以劣石制成的貨色得以高價賣出。
作假印石還有一種手法,便是將印石略加溫度炙烤,使之出現(xiàn)少許龜裂,然后浸泡于摻有顏色(一般為淺黑色、紫醬色和深黃色)的液體(水或油皆有)之中,待顏色沁入后取出,這樣在作假者手中,便是奇貨可居了。
四看總體風(fēng)貌。所謂總體風(fēng)貌,是指一方篆刻作品的創(chuàng)作特性所構(gòu)成藝術(shù)上的神態(tài)和氣息,而這一神態(tài)和氣息,又是由篆刻印章的刀法、篆法和章法這三個基本要素組合而成的。以篆刻作品為實(shí)例,比如有仿黃易“一笑百慮忘”白文印,從印面文字和邊款文字看,仿印采取了工穩(wěn)周到的結(jié)篆布字方式,然而,由于用刀方法的截然不同(原印以切刀作,仿刻則純用衢刀),便構(gòu)成了兩印在總體風(fēng)貌上的南轅北轍。切刀法所反映的是曲折含蓄的筆調(diào),而衢刀卻是表達(dá)一種飽滿矯健的韻味,這兩種大相徑庭的刻制方法,是鑒別孰真孰假的關(guān)鍵所在。另外,因?yàn)榉伦鬟吙钤诳讨品椒ㄉ系牟町?致使此一仿作再顯敗筆。
收藏者有時會遇到這種情況,同一印章的印拓在不同時期的譜籍中出現(xiàn),一方清晰工整,一方模糊不清。利用集譜的方法來夾嵌偽作的向來不少。如此,疑惑之心亦往往由此而生,害怕被作偽者的高超手段所騙。面對這種情況,除了冷靜地觀察此一印作的諸項(xiàng)創(chuàng)作要素外,最重要的,是要細(xì)察由此形成的總體氣息特征。